Tóm tắt phong cách hồ chí minh

     

Phong phương pháp Hồ Chí Minh” được trích dẫn trong bài xích “Phong phương pháp Hồ Chí Minh, cái lớn tưởng gắn với cái cao cả” của người sáng tác Lê Anh Trà, được in trong cuốn sách “Hồ Chí Minh và văn hóa Việt Nam” do Viện văn hóa truyền thống xuất bạn dạng năm 1990.

Bạn đang xem: Tóm tắt phong cách hồ chí minh


I. TÓM TẮT TÁC TÁC PHẨM “PHONG CÁCH HỒ CHÍ MINH”:

Đến với tòa tháp “Phong bí quyết Hồ Chí Minh”, Lê Anh Trà sẽ vẽ cho người đọc thấy được hình hình ảnh vị lãnh tụ của bọn họ - chủ tịch Hồ Chí Minh - một con tín đồ vừa đơn giản và giản dị lại vừa thanh cao. Suốt trong năm tháng dạt dẹo tìm đường cứu nước, bác đã đặt chân đến nhiều nói, các nước phương Đông, phương Tây, làm nhiều nghề, bao gồm dịp tiếp xúc văn hóa khắp nơi, kết hợp học hỏi từ trong thực tiễn và lao động. Bởi vì vậy, bạn vốn học thức văn hóa thế giới rất sâu rộng. Là đa số hiểu biết uyên thâm về các dân tộc, dân chúng trên toàn quả đât và nối tiếp văn hóa quả đât từ Đông sang Tây, từ văn hóa truyền thống các nước châu Á, châu Âu cho đến châu Phi, châu Mĩ. Dù chịu tác động của tất cả các nền văn hóa nhưng fan biết tiếp thu mẫu hay, nét đẹp một cách tất cả chọn lọc, phê phán mọi hạn chế, những xấu đi của nhà nghĩa tư bản và trên nền tảng văn hóa truyền thống dân tộc và sự tác động quốc tế nhưng mà nhào nặn yêu cầu một nhân phương pháp rất Việt Nam, vô cùng bình dị, siêu phương Đông tuy nhiên vẫn khôn cùng hiện đại. Quản trị Hồ Chí Minh cũng có thể có lối sống siêu giản dị. Những điều ấy được diễn tả qua căn nhà sàn đơn sơ nơi chưng ở, xuất xắc trang phục, những bữa ăn mỗi ngày của Bác. Chưa hẳn là tự thần thánh hóa, tự làm cho phiên bản thân không giống đời, hơn đời mà khởi nguồn từ cốt cách, tự trong ý niệm thẩm mĩ thuần thục, tự nhiên trong nhân cách quản trị Hồ Chí Minh.

II. BỐ CỤC TÁC PHẨM “PHONG CÁCH HỒ CHÍ MINH”:

Được chia thành 3 phần:

Phần 1 (từ đầu đến “... rất hiện nay đại”): sài gòn tiếp thu tinh hoa văn hóa truyền thống nhân loại.Phần 2 (tiếp theo cho “... hạ vệ sinh ao”): Vẻ đẹp trong phong cách của hồ Chí Minh.Phần 3 (phần còn lại): Ý nghĩa phong thái Hồ Chí Minh.

III. HƯỚNG DẪN SOẠN BÀI “PHONG CÁCH HỒ CHÍ MINH”

Câu 1: Vốn trí thức văn hóa trái đất của quản trị Hồ Chí Minh sâu rộng như vậy nào? vì chưng sao người lại đã đạt được vốn tri thức sâu rộng như vậy? (SGK ngữ văn 9 tập 1 - trang 8)

Lời giải tham khảo:

a) quản trị Hồ Chí Minh tất cả vốn trí thức văn hóa quả đât rất sâu rộng. Là các hiểu biết uyên rạm về những dân tộc, quần chúng. # trên toàn thế giới và tinh thông văn hóa trái đất từ Đông quý phái Tây, từ văn hóa truyền thống các nước châu Á, châu Âu cho tới châu Phi, châu Mĩ.

b) người có vốn tri thức văn hóa sâu rộng vì thế bởi:

Người luôn nỗ lực học tập nói, viết thạo những thứ giờ đồng hồ nước ngoài: Pháp, Nga, Anh, Hoa…Đặt chân đến nhiều nước phương Đông, phương Tây, làm nhiều nghề, tất cả dịp tiếp xúc văn hóa nhiều nơi, kết hợp học hỏi từ trong thực tế và lao động.Mày mò tìm hiểu văn hóa, nghệ thuật các khu vực khác nhau trên toàn thế giới một phương pháp sâu sắc, uyên thâm.

Điều đặc trưng là quản trị Hồ Chí Minh tiếp nhận tinh họa tiết thiết kế hóa quốc tế một cách tất cả chọn lọc, không ảnh hưởng thụ động:

Người biết tiếp thu dòng hay, nét đẹp một cách có chọn lọc.Phê phán hầu như hạn chế, những xấu đi của nhà nghĩa bốn bản.Trên nền tảng văn hóa truyền thống dân tộc với sự ảnh hưởng quốc tế cơ mà nhào nặn đề nghị một nhân bí quyết rất Việt Nam, siêu bình dị, khôn xiết phương Đông nhưng lại vẫn khôn cùng hiện đại.

Câu 2: Lối sống siêu bình dị, khôn xiết Việt Nam, khôn xiết phương Đông của chưng Hồ được thể hiện như nỗ lực nào? (trang 8 SGK ngữ văn 9 tập 1)

Lời giải tham khảo:

Lối sống siêu bình dị, hết sức Việt Nam, cực kỳ phương Đông của chưng được thể hiện qua:

Nơi nghỉ ngơi và làm cho việc: đơn vị sàn vẻn vẹn vài ba phòng, đối kháng sơ, mộc mạc: “chiếc nhà sàn bé dại bằng gỗ ở kề bên chiếc ao”, “chỉ vẻn vẹn có vài phòng tiếp khách, họp Bộ bao gồm trị, thao tác làm việc và ngủ, cùng với những đồ đạc và vật dụng rất mộc mạc đơn sơ”.Trang phục siêu giản dị: bộ áo quần bà bố nâu, loại áo trấn thủ, đôi dép lốp thô sơ.Ăn uống rất là đạm bạc: Món ăn bình dân không mong kỳ: cá kho, rau xanh luộc, dưa ghém, cà muối, cháo hoa.
*

Câu 3: vày sao nói theo một cách khác lối sinh sống của bác bỏ là sự phối kết hợp giữa đơn giản và thanh cao? (trang 8 SGK ngữ văn 9 tập 1)

Lời giải tham khảo:

Có thể nói lối sống của bác là sự kết hợp giữa đơn giản và thanh cao:

Đây là lối sống giản dị và đơn giản mà không sơ sài, đạm bội nghĩa mà ko gợi lên cảm giác cơ cực chứ không phải là lối sống khem khổ tự tìm kiếm vui trong cảnh nghèo.Từ trong cách bài trí cho tới việc ăn uống ở sinh hoạt hàng ngày của bác bỏ đều diễn đạt một sự vô cùng thanh thản, hết sức ung dung.Không phải là tự thần thánh hoá, tự có tác dụng cho bạn dạng thân không giống đời, rộng đời mà bắt nguồn từ cốt cách, tự trong ý niệm thẩm mĩ thuần thục, tự nhiên và thoải mái của nhân cách quản trị Hồ Chí Minh.Bản lĩnh, ý chí của một nhà chiến sỹ cách mạng sẽ hòa nhập cùng trọng điểm hồn một đơn vị thơ lớn. Càng khao khát hiến đâng cho tổ quốc bao nhiêu thì tín đồ lại càng thêm yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống bấy nhiêu.Vẻ đẹp chổ chính giữa hồn Người là sự hòa quyện thân lãng mạn với hiện thực, rất khỏe khoắn song cũng rất thơ.

Câu 4:Nêu cảm thấy của em về những nét trẻ đẹp trong phong cách Hồ Chí Minh. (trang 8 SGK ngữ văn 9 tập 1):

Lời giải tham khảo:

Cảm thừa nhận của phiên bản thân về những nét xin xắn trong phong cách Hồ Chí Minh:

Con người của quản trị Hồ Chí Minh là sự kết hợp hài hòa, hoàn toản giữa truyền thống cuội nguồn văn hóa dân tộc việt nam với tinh hoa văn hóa truyền thống của nhân loại.Lối sinh sống của chưng rất dân tộc, rất nước ta gợi cho ta nhớ tới những vị nhân hậu triết trong lịch sử hào hùng dân tộc như phố nguyễn trãi ở núi Côn đánh với lối sinh sống giản dị, thanh cao.

IV. LUYỆN TẬP

Câu hỏi: kiếm tìm đọc và kể lại những mẩu truyện về lối sống đơn giản mà thanh cao rất đẹp của quản trị Hồ Chí Minh(trang 8 SGK ngữ văn 9 tập 1): 

Lời giải tham khảo:

Một số câu chuyện về lối sống giản dị và đơn giản mà cao đẹp của quản trị Hồ Chí Minh:

Câu chuyện 1:

Những năm tháng kháng chiến chống thực dân Pháp, quản trị Hồ Chí Minh sống và thao tác trên Chiến khu vực Việt Bắc, Bác luôn giữ một nếp sống đơn giản và thanh bạch. Ngày tổ quốc giải phóng, độc lập được lập lại, về bên với Thủ đô, là chủ tịch nước nhưng fan vẫn duy trì nếp sinh sống ấy.

Tại Phủ quản trị ở Hà Nội, vào trong ngày hè trời nắng nóng chang chang, khí hậu oi ả, bác vẫn đi bộ ra tận đình Hội đồng (Hội đồng cơ quan chỉ đạo của chính phủ hay họp ở ngôi đình cổ này) bí quyết ba, bốn trăm mét. Các giọt mồ hôi ra ướt át áo.

Xem thêm: Xem Tướng Đẹp Của Phụ Nữ Giàu Sang, Tướng Mặt Phụ Nữ Giàu Sang

Ngày trời quá lạnh bức, bác sĩ Lê Văn Mẫn đi ở kề bên quạt mát mang đến Bác. Thuở đầu vì chưa tồn tại chuẩn bị mà bác bỏ sĩ sở hữu theo quạt lông chim, chưng nhẹ nhàng phê bình: Chú làm cho như đã ở vào triều ấy. Thấy vậy, chưng sĩ vội đựng quạt đi. Khi bác đi ngang qua những vết bụi cọ nên bác sĩ nghĩ về ra biện pháp cắt mảnh lá cây cọ để làm quạt, chắc rằng Bác sẽ khá vừa ý.

Quạt làm từ lá cọ bao gồm cái một thể là nếu đầu tua rách nát thì có thể cắt bớt đi. Ngày hôm sau chưng sĩ đã gồm chiếc quạt lá cọ đi phe phẩy ở kề bên Bác. Sau khoản thời gian cùng chưng đi bách bộ xong xuôi Bác bảo bác sĩ nhằm quạt lá cọ lại mang lại Bác.

Từ đó trong tương lai ở trong phòng ban xuất hiện tương đối nhiều quạt làm bằng lá cọ. Bác bỏ sợ lạc mất mẫu quạt của mình nên vẫn châm dung dịch lá vào quạt để làm dấu. Bác cũng thường dùng quạt giấy, tuy nhiên quạt làm bởi giấy lại sở hữu nhược điểm là lúc mới dùng nặng mùi hôi, nặng nề chịu, còn lúc đã cũ và có từ lâu hay gãy nan. Theo ý Bác, bác bỏ sĩ đã làm nẹp băng bám mấy cái nan gãy, nhưng mà dù đang hỏng chưng vẫn không chịu đựng cho đổi dòng mới.

Bác vẫn luôn luôn ăn uống thanh đạm với giữ khẩu vị quê nhà Nghệ An: Dưa, cà, cá lóc kho đường. Mỗi tuần bác bỏ đều nhịn ăn sâu vào chiều trang bị năm. Không người nào hỏi Bác nguyên nhân Bác làm cho vậy, nhưng anh em đều đoán rằng Bác mong muốn đồng cam cộng khổ với quần chúng lao động toàn quốc đang sống nặng nề khăn.

Vào bữa sáng Bác thường ăn uống cháo hoặc phở. Giữa trưa Bác thường nạp năng lượng hai miệng đĩa cơm với dưa với vài trái cà được để cùng vào một chiếc đĩa nhỏ kèm thêm 1 đĩa giết xào nhỏ tuổi và một chén bát canh chua.

Khi dọn mâm cơm trắng mời chưng thường phải để thừa thêm một chén bát con. Vào bữa ăn Bác dự liệu xem nếu ăn không hết món ăn thì bác sẽ san bớt canh sang bát con ấy nhằm lúc sau người khác vẫn rất có thể dùng được. Ăn xong Bác tự mình xếp lại đĩa to, đĩa con, bát lớn, chén bát nhỏ, nhằm gọn vào trong mâm, che lồng bàn lại. Đồng chí ship hàng chỉ cần bê cả mâm đi. Dở cơm chiều của Bác cũng giống như như dở cơm trưa.

Câu chuyện 2:

Những năm tháng bôn ba hải ngoại kiếm tìm kiếm tuyến đường cứu nước, quản trị Hồ Chí Minh đang tích lũy thêm được vốn kỹ năng và kiến thức uyên thâm, sâu sắc. Tuy nhiên với cán bộ, quần bọn chúng nhân dân, fan đều gửi hóa những kiến thức và kỹ năng uyên thâm kia thành những câu chuyện nhẹ nhàng, dễ dàng hiểu, cực kỳ bình dị và gần gũi.

Đầu năm 1946, bao gồm cuộc họp với các cán bộ từ cung cấp trung ương cho đến các các cấp địa phương, chưng có mang đến thăm và rỉ tai với rất nhiều người. Khi lý giải mối quan hệ giới tính giữa các cơ chế của cơ quan chính phủ với nhân dân trải qua các hàng ngũ cán bộ nhân viên của địa phương, bác đã cần sử dụng một tấm bìa hình tam giác cân, bác bỏ quay đáy tam giác cân nặng lên trên, hướng đỉnh tam giác xuống bên dưới và nói: “Những nhà trương đó qua không ít cấp, các cán bộ yếu kém đến lúc xuống cho nhân dân thì chỉ nhỏ nhắn lại còn tồn tại chừng này”.

Sau đó, bác lại lật tấm bìa đến đáy tam giác xuống dưới, đỉnh lên trên với giải thích: “Phần đáy là ước vọng của quần chúng. # được phản chiếu từ những cơ sở, khôn xiết nhiều, khôn xiết phong phú, nhưng qua không ít cấp với cán cỗ thì lại chỉ còn nhỏ nhắn chừng này”. Bác chỉ tay vào đỉnh bên trên tam giác. Chưng kết luận: “Vậy thì họ phải làm cho gì để cho Chính đậy được sát dân?”. Ai dự họp cũng rất nhiều thấm thía lời dạy của chưng và tự tìm thấy được câu vấn đáp đúng với công việc của mình.

Cũng trong thời điểm 1946, đơn vị nước cách mạng ta còn non trẻ đề nghị đối phó cùng với thù vào giặc ngoài, gây đến ta biết từng nào khó khăn, thách thức. Nhiều người yêu cầu bác bỏ cho quét sạch bọn chúng đi, bác bỏ cười và bảo: “Các chú giữ sức tấn công tây?”, rồi bác bỏ giải thích: “Dòng nước đang chảy tất cả cây mộc chắn ngang, để cho rác rưởi, lá cây đọng lại, những chú cứ vứt từng mẫu rác, từng mẫu lá thì không xuể mà buộc phải tìm phương pháp gạt cây mộc kia đi thì làn nước sẽ thông thoát”.

Trong thời kỳ kháng chiến những cán cỗ đi tuyên truyền về mặt đường lối “trường kỳ chống chiến” tới nhân dân. Tuy vậy khi nhân dân chất vấn: “Kháng chiến bao giờ mới thành công?” không ít người lại ko thể lý giải được bèn trở lại hỏi Bác. Bác bỏ bảo: “Các chú có biết rằng đồng bào ta nhiều phần là dân cày thì bọn họ phải đem hình hình ảnh cụ thể, làm cho đồng bào dễ dàng hiểu. Các chú cứ đem chữ nghĩa, nào là “phụ thuộc”, “khách quan”, “chủ quan” thì dân ta ít người hiểu, mà bắt buộc lấy phần nhiều ví dụ cụ thể như nếu còn muốn có khoai ăn, lúa nạp năng lượng thì cũng yêu cầu chờ mang đến 3 mon hoặc 6 tháng thì mới có thu hoạch, giống như người thanh nữ có thai thì cũng phải hơn 9 tháng sau bắt đầu sinh con…”. Khi tới với đồng bào nhân dân, với các đồng chí, bác bỏ ở mặt họ như fan thân, không thể có sự cách trở giữa bạn lãnh tụ với nhân dân. Con fan của Bác, phong thái của Bác, tư tưởng của Bác choàng lên một chân lý giản dị, bình dân mà lại thanh cao, cụ thể dễ hiểu nhưng vẫn giữ lại được đường nét uyên thâm, tinh túy.


Chuyên mục: Tổng hợp